{"id":8877,"date":"2025-07-02T08:27:38","date_gmt":"2025-07-02T06:27:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/?p=8877"},"modified":"2025-07-03T22:03:38","modified_gmt":"2025-07-03T20:03:38","slug":"quand-la-famille-redevient-familia-laffaire-fritzl-fatiha-sarah-belghomari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/it\/2025\/07\/02\/quand-la-famille-redevient-familia-laffaire-fritzl-fatiha-sarah-belghomari\/","title":{"rendered":"Quando la famiglia ritorna familia\u00a0: il caso Fritzl – Fatiha Sarah Belghomari"},"content":{"rendered":"

Nell\u2019intervista concessa a <\/span>Le<\/span><\/em> Point <\/span><\/em>l\u20198 maggio 2008, Jacques-Alain Miller commenta una vicenda che ha sconvolto l\u2019Austria e l\u2019Europa intera\u00a0: il caso Fritzl\u00a0[1]. Il 26 aprile di quello stesso anno, viene rivelato un crimine domestico di un orrore inedito\u00a0: per ventiquattro anni Josef Fritzl ha rinchiuso la figlia nella cantina della sua casa di Amstetten, l\u2019ha violentata e con lei ha avuto sette figli \u2013 tre dei quali vivranno reclusi, senza alcun contatto con il mondo esterno.<\/span><\/p>\n

Nella sua analisi, Jacques-Alain Miller distingue due strutture familiari\u00a0: quella della superficie, ordinata da un\u2019apparenza convenzionale, e quella del sottosuolo, governata dalla legge privata del carnefice. A questo titolo, sotto lo stesso tetto coesistono due figure paterne\u00a0: un <\/span>Padre della legge<\/span><\/em>, che regna sopra, padrone del racconto ufficiale e un <\/span>Padre che gode<\/span><\/em>, al di fuori della legge, che instaura in cantina un regime di godimento senza limiti. Queste due figure mettono in evidenza una duplicazione : uno stesso uomo che occupa due posti incompatibili e genera una forma inedita di bigamia incestuosa. Il padre \u00e8 allo stesso tempo legalmente un marito e un partner sessuale della propria figlia, instaurando una perversione della scena familiare stessa.<\/span><\/p>\n

Nella sua accezione simbolica il significante <\/span>famiglia<\/span><\/em> si trova qui radicalmente modificato. Se ci riferiamo all\u2019etimologia latina, <\/span>familia<\/span><\/em>\u00a0[2] deriva da <\/span>famulus<\/span><\/em>, che rimanda allo schiavo, al domestico. Innanzitutto, la <\/span>familia<\/span><\/em> \u00e8 l\u2019insieme degli esseri sottomessi all\u2019autorit\u00e0 del <\/span>pater<\/span><\/em>, coloro che vivono sotto il suo tetto e sono sotto il suo potere assoluto. La vicenda Fritzl riattiva questa radice arcaica del legame familiare\u00a0: sotto la copertura di un legame di filiazione inscritto nel discorso strutturato dalla legge al di sopra, esso d\u00e0 corpo al reale del confinamento sotto l\u2019egida di un padrone che gode al di sotto. <\/span><\/p>\n

<\/a>Il caso Fritzl fa oscillare la famiglia dal lato del reale puro, laddove il Nome-del-Padre \u00e8 inefficace e laddove il godimento prende il posto del significante-padrone. Rende manifesto ci\u00f2 che la sparizione dei punti di riferimento simbolici produce nelle strutture familiari contemporanee\u00a0: un ritorno del primitivo, il ripristino di un ordine feudale del godimento privato.<\/span><\/p>\n

Inoltre, il caso Fritzl mette in luce un nuovo paradigma del crimine intrafamiliare\u00a0: non pi\u00f9 un atto di rottura con la <\/span>Legge <\/span><\/em>(come in Edipo o in Amleto), ma un atto di installazione in un reale chiuso, saturato dal godimento, in cui la legge del padre \u00e8 sostituita dalla sua volont\u00e0 assoluta. Una famiglia senza Altro, consegnata all\u2019Uno.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/s>[1]\u00a0J.-A. <\/span>Miller, \u00ab\u00a0Un psy analyse l\u2019affaire Fritzl\u00a0\u00bb, <\/span>Le Point<\/span><\/em>, 8 mai 2008, disponibile al seguente indirizzo : https:\/\/www.lepoint.fr\/societe\/un-psy-analyse-l-affaire-fritzl-08-05-2008-243815_23.php#11.<\/span><\/p>\n

[2] Dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, disponibile su internet.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Traduzione di Marianna Matteoni<\/span><\/p>\n

Rilettura di Annalisa Rotesi<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

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