{"id":8789,"date":"2025-06-26T16:07:26","date_gmt":"2025-06-26T14:07:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/?p=8789"},"modified":"2025-06-26T19:41:14","modified_gmt":"2025-06-26T17:41:14","slug":"destini-di-un-residuo-fatiha-sarah-belghomari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/it\/2025\/06\/26\/destini-di-un-residuo-fatiha-sarah-belghomari\/","title":{"rendered":"Destini di un residuo – Fatiha Sarah Belghomari"},"content":{"rendered":"

Nella locandina ideata per il nostro prossimo Congresso, <\/span>Malaise dans la famille<\/span><\/em>,<\/span> Disagio nella famiglia<\/span><\/em>, possiamo scorgere la suddivisione del significante<\/span> mal-aise<\/span><\/em>, che indica una cesura con la quale viene in rilievo la scomodit\u00e0 inerente la struttura stessa della famiglia.<\/span><\/p>\n

Il dis-agio, considerato non come semplice disfunzionamento, ma come residuo strutturante, resta senza valore apparente<\/a>\u2013 uno scarto, un segreto, un taglio nella lingua, un pericolo. L\u2019<\/span>agio<\/span><\/em> designa quel che si trova in prossimit\u00e0\u00a0[1] e, di fatto, innerva i legami che gli uni e gli altri tentano di stringere per fare famiglia. Tutto, nella famiglia, sembra convergere verso questo punto di disagio: da colui che cerca di inscrivervisi a colui che vuole liberarsene, sottrarvisi o farvisi intendere.<\/span><\/p>\n

I sei testi di questo numero presentano tale disagio come agente di una trasmissione dalle molteplici sfaccettature: Eleonora Renna sottolinea che ci\u00f2 che <\/span>lega <\/span><\/em>(<\/span>legge<\/span><\/em>)\u00a0[2] una famiglia dipende dai malintesi della <\/span>lalingua<\/span><\/em>, quei pezzetti \u201cche cantano all\u2019orecchio come una melodia familiare\u201d. Rosa Godinez mostra che la famiglia \u00e8 un luogo in cui si esprime il pericolo, fino alla follia: una madre dal super-io feroce scatena una perdita irreversibile. Elisabeth Marion indica come <\/span>un dettaglio<\/span><\/em> prelevato su una foto possa far vacillare il corso di una vita che solo la psicoanalisi permetter\u00e0 di riprendere attraverso un altro filo. Claudia Iddan concepisce la famiglia come funzione di un <\/span>residuo<\/span><\/em>, in una trasmissione singolare attraverso un <\/span>assemblaggio di desideri<\/span><\/em>. \u00c8 su un niente, <\/span>un tre volte niente<\/span><\/em>, che Cinzia D\u2019Angelis ci invita a interrogare la funzione residuale di una trasmissione.<\/span><\/p>\n

Se la famiglia \u00e8 al cuore stesso del trattamento analitico, essa opera a partire da residui, da pezzi di ricordi, da segreti, da resti atemporali. Cosa sono questi resti che sfuggono al senso, se non dei torsoli di reale che ingombrano ogni soggetto? Lacan ne d\u00e0 una formulazione folgorante: \u201cIl reale, quello di cui si tratta in quello che chiamano il mio pensiero, \u00e8 sempre un lembo o un torsolo. Certo, \u00e8 un torsolo attorno a cui il pensiero ricama, ma il suo stigma, lo stigma di questo reale in quanto tale, \u00e8 di non ricollegarsi a niente. Almeno \u00e8 cos\u00ec che lo concepisco io, il reale\u201d\u00a0[3]. <\/span><\/p>\n

In questa prospettiva, la psicoanalisi come trattamento \u2013 trattamento in quanto trasformazione di uno stato iniziale del residuo in un\u2019altra forma di residuo\u00a0[4] \u2013 non cerca di eliminare il disagio, ma di farne un uso, di operare a partire da questo resto. Essa permette, partendo dal residuo familiare dai contorni sinistri, di disegnare un contorno pi\u00f9 leggero, di flettere il tragitto di questi pezzi di reale. Spetta a ogni soggetto inscrivervi, nella contingenza della propria storia, lo stile del proprio destino.<\/span><\/p>\n

Un momento tranquillo all\u2019ora del t\u00e8? Un percorso in auto, in metro o in treno? Collegatevi all\u2019ultimo podcast di PIPOL12: <\/span>Fare famiglia in adolescenza<\/span><\/em>, con<\/span> Philippe Lacad\u00e9e. Vi ascolterete la suddivisione del significante <\/span>se-parazione<\/span><\/em> , introdotto da Freud come una operazione decisiva dell\u2019adolescenza, non senza paradossi. <\/span><\/p>\n

Restate in modalit\u00e0 PIPOL12 <\/span>https:\/\/feeds.acast.com\/public\/shows\/podcast-pipol<\/span><\/a><\/u><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

[1]<\/span> \u00c0gio<\/span> s. m. [dal provenz. <\/span>aize<\/span><\/em>, fr. ant. <\/span>aise<\/span><\/em>, che \u00e8 il lat. <\/span>adi\u0103cens<\/span><\/em>: v. adiacente], Vocabolario Treccani.<\/span><\/p>\n

[2] In italiano si perde l\u2019omofonia fra i due verbi: <\/span>lie<\/span><\/em>, 3\u00b0 pers. sing. del verbo <\/span>lier<\/span><\/em>, legare, e <\/span>lit<\/span><\/em>, 3\u00b0 pers. sing. del verbo <\/span>lire<\/span><\/em>, leggere. <\/span><\/p>\n

[3]<\/span> J. Lacan, <\/span>I<\/span>l Seminario<\/span>. Libro XXIII. Il sinthomo <\/span><\/em>[1975-1976], Astrolabio, Roma 2006, p.\u00a0119.<\/span><\/p>\n

[4]<\/span> Cfr. J.-A. Miller, <\/span>La matrice du traitement de l\u2019enfant au loup<\/span><\/em>, <\/span>in B. De Halleux, a cura di, <\/span>Quelque chose \u00e0 dire \u00e0 l\u2019enfant autiste. Pratique \u00e0 plusieurs \u00e0 l\u2019Antenne 110<\/span><\/em>, Paris, Editions Mich\u00e8le, 2010, p.\u00a024. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Traduzione: Ilaria Papandrea<\/span><\/p>\n

Revisione: Michela Perini<\/span><\/p>\n

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