{"id":8414,"date":"2025-05-06T21:08:39","date_gmt":"2025-05-06T19:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/?p=8414"},"modified":"2025-05-08T20:42:50","modified_gmt":"2025-05-08T18:42:50","slug":"laltro-senza-limiti-e-la-degradazione-della-parola-m-antonella-del-monaco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/it\/2025\/05\/06\/laltro-senza-limiti-e-la-degradazione-della-parola-m-antonella-del-monaco\/","title":{"rendered":"L\u2019Altro senza limiti e la degradazione della parola – M. Antonella Del Monaco"},"content":{"rendered":"

Si pu\u00f2, ancora, parlare della famiglia come istituzione, oggi?<\/span><\/p>\n

Pongo questa provocazione a partire da due affermazioni di Jacques Lacan e dal dire di alcuni adolescenti, depositato in uno sportello d\u2019ascolto psicologico.<\/span><\/p>\n

\u00ab[\u2026] le istanze culturali dominano le istanze naturali [\u2026].\u00bb\u00a0<\/span><\/em><\/strong>[1]<\/span><\/p>\n

Troviamo questa affermazione nell\u2019<\/span>Introduzione<\/span><\/em> a <\/span>I complessi familiari,<\/span><\/em> dove Lacan, abborda il tema dell\u2019istituzione familiare, operando una disgiunzione tra l\u2019istintuale e il culturale; distinguendo, cio\u00e8<\/span>, <\/span>\u00ab tra la famiglia umana come istituzione e la famiglia come fatto biologico\u00bb\u00a0<\/span>[2]. Ci<\/span>\u00f2 che per Lacan, in quegli anni, specifica la famiglia umana – permettendo di indicarla come un\u2019istituzione – \u00e8 la cultura che, qualche anno dopo, confluir\u00e0 nel concetto di ordine simbolico. <\/span><\/p>\n

Dunque, oggi che, non solo, \u00e8 evidente che l\u2019ordine simbolico non prevale sul reale ma, al contrario, vediamo diffondersi – nel discorso dominante – un imperativo di godimento irrefrenabile, quali sono gli effetti che questo rovesciamento ha sull\u2019istituzione familiare?<\/span><\/p>\n

E da qui, passiamo alla seconda affermazione:<\/span><\/p>\n

\u00abOgni formazione umana ha per essenza [\u2026] di porre un freno al godimento.\u00bb<\/span><\/em><\/strong>[3]<\/span><\/p>\n

Lacan, nel \u201967, a conclusione delle giornate sulle psicosi del bambino, \u00abricorda che la famiglia umana \u00e8 <\/span>un<\/span>\u2019istituzione e scrive la funzione dell\u2019istituzione.\u00bb\u00a0<\/span>[4] <\/span><\/p>\n

La famiglia, in quanto istituzione, dunque, avrebbe la funzione di limitare il godimento. Del resto, il termine istituzione deriva da\u00a0<\/span>istituire<\/span><\/em>, che vuol dire, fra l\u2019altro, stabilire un ordine, regolare<\/span>.<\/span> Se <\/span>per \u201cIstituzione\u201d intendiamo <\/span>una formazione umana, disciplinata da regole e da valori, costituita per perseguire una determinata funzione, allora, la domanda che ponevo all\u2019inizio s\u2019impone. <\/span><\/p>\n

E arriviamo, cos\u00ec, a ci\u00f2 che \u00e8 emerso dal lavoro che ho svolto nello sportello d\u2019ascolto di alcune scuole medie, dove diversi adolescenti si sono rivolti, spinti dal disagio che vivevano in famiglia.<\/span><\/p>\n

Ebbene, l\u2019Altro – materno e\/o paterno – che \u00e8 emerso dal loro discorso non \u00e8 <\/span>l<\/span>\u2019Altro che impone loro un limite e nemmeno un Altro barrato, mancante, ma \u00e8 un Altro senza limiti. Ed \u00e8 questo incontro a causare degli effetti sintomatici, singolari, per ciascuno di loro.<\/span><\/p>\n

Lacan ha, sempre, messo in valore la funzione del complesso di castrazione, vale a dire l\u2019importanza svolta dalla funzione del limite ad un godimento in eccesso. Senza quel limite non c\u2019\u00e8 possibilit\u00e0 di accesso al desiderio. \u00c8 <\/span>l<\/span>\u2019Altro – solitamente l\u2019Altro che svolge la funzione paterna – che trasmette la castrazione al figlio, ma \u00e8 necessario che la trasmetta dal posto di castrato. Questo vuol dire che, lui per primo, deve essere limitato nel suo godimento. Ed \u00e8 questo il problema, oggi. Non solo l\u2019Altro familiare, ma anche l\u2019Altro che rappresenta simbolicamente la societ\u00e0, la politica, non ha pi\u00f9 alcun limite, alcuna regola. \u00c8 <\/span>ci<\/span>\u00f2 che l\u2019attualit\u00e0 della realt\u00e0 politica ci sta mostrando, drammaticamente, in questi giorni.<\/span><\/p>\n

Il lavoro svolto con questi adolescenti, per\u00f2, mi permette di fare un passo in pi\u00f9<\/span>. <\/span><\/p>\n

Dal discorso di alcuni di loro \u00e8 emersa una stretta correlazione tra quest\u2019Altro familiare, fuori limite e la degradazione della parola, del simbolico. Potremmo sintetizzarla cos\u00ec<\/span>: l<\/span>\u2019Altro fuori limite fa sparire l\u2019Altro come luogo del linguaggio; o detto in altro modo: il godimento mette fuori gioco il luogo della parola.<\/span><\/p>\n

\u00abMia mamma non mi parla. Urla, solamente.\u00bb E ancora: \u00abmio padre fraintende le mie parole, scambiandole per insulti. Se ne va dicendo che non torna pi\u00f9<\/span>.<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00c8 un cambiamento d\u2019epoca che ci prospettano questi ragazzi che non pu\u00f2 non interrogarci.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

[1]\u00a0J. Lacan, <\/span>I complessi familiari nella formazione dell\u2019individuo, <\/span><\/em>Einaudi, Torino 2005, p. 23.<\/span><\/p>\n

[2]\u00a0E. Solano, <\/span>Il bambino e le famiglie<\/span><\/em>, Panozzo Editore, Rimini 2010, p.\u00a058. <\/span><\/p>\n

[3]\u00a0J. Lacan, <\/span>Allocuzione sulle psicosi infantili <\/span><\/em>[1967]<\/span>, <\/span><\/em>in <\/span>Altri Scritti<\/span><\/em>,<\/span> Einaudi, Torino 2013, p.\u00a0359-360.<\/span><\/p>\n

[4]\u00a0E. Solano, <\/span>Il bambino e le famiglie<\/span>,<\/span> op. cit. <\/span><\/em>p.\u00a058.<\/span><\/p>\n

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Si pu\u00f2, ancora, parlare della famiglia come istituzione, oggi? Pongo questa provocazione a partire da due affermazioni di Jacques Lacan e dal dire di alcuni adolescenti, depositato in uno sportello d\u2019ascolto psicologico. \u00ab[\u2026] le istanze culturali dominano le istanze naturali [\u2026].\u00bb\u00a0[1] Troviamo questa affermazione nell\u2019Introduzione a I complessi familiari, dove Lacan, abborda il tema dell\u2019istituzione […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7389,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[542],"tags":[],"yoast_head":"\nL\u2019Altro senza limiti e la degradazione della parola - M. 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