{"id":7564,"date":"2025-01-12T13:33:19","date_gmt":"2025-01-12T12:33:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/2025\/01\/12\/edito\/"},"modified":"2025-01-16T19:37:00","modified_gmt":"2025-01-16T18:37:00","slug":"edito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/it\/2025\/01\/12\/edito\/","title":{"rendered":"Fa<\/i>MIL \u2013 la scrittura di un irriducibile – Anne Chaumont"},"content":{"rendered":"

In occasione della prima pubblicazione della Newsletter del blog di PIPOL 12, siamo lieti di svelarvi il suo nome di battesimo. Ma insomma, da dove viene e cosa racchiude questo significante F<\/span>a<\/span><\/em>MIL che appare a prima vista enigmatico e che per di pi\u00f9 si declina al maschile?\u00a0[1]<\/span><\/p>\n

Famil<\/span><\/em> \u00e8 un neologismo di Lacan che appare in due occasioni ne <\/span>Il<\/span><\/em> Seminario. Libro XVI.<\/span><\/em> Da un Altro all\u2019altro<\/span><\/em>. \u00c8 divertendosi con il termine <\/span>homelle<\/span><\/em>,<\/span> per scrivere la madre fallicizzata in gioco nella perversione, che Lacan propone di trasformarlo in <\/span>famil<\/span><\/em> nel piano inferiore del suo grafo, all\u2019orizzonte del campo della nevrosi\u00a0[2]. <\/span><\/p>\n

Esso \u00e8 di notevole interesse per noi sotto pi\u00f9 punti di vista. Fa risuonare un <\/span>Egli <\/span><\/em>[<\/span>Il<\/span><\/em>] per mostrarci, come \u201cin un lampo\u201d\u00a0[3], che la funzione metaforica della famiglia, che resta e si mantiene nonostante tutto, \u00e8 la trasmissione fondamentale di una costituzione soggettiva. Nel momento della sua trovata Lacan situa cos\u00ec la vera e propria posta in gioco di quello che definisce il \u201cdramma familiare\u201d:\u00a0l\u2019Io [<\/span>Je<\/span><\/em>] da far ad-venire a partire da questo <\/span>Egli <\/span><\/em>[<\/span>Il<\/span><\/em>], ossia il bambino nel suo primo statuto di \u201coggetto <\/span>a<\/span><\/em> in quanto liberato\u201d\u00a0[4]. E quello che pu\u00f2 essere definito come un miracolo, come ci ricorda Jacques-Alain Miller, \u00e8 che questo reale risponde quando ci si indirizza a lui a partire dal simbolico\u00a0[5]. Sappiamo anche con Lacan, nella sua <\/span>Nota sul bambino<\/span><\/em>, cosa comporta di essenziale questo indirizzarsi:\u00a0essere legato a un desiderio non anonimo\u00a0[6] \u2013\u00a0opportunit\u00e0 allora perch\u00e9 possano annodarsi l\u2019<\/span>a <\/span><\/em>e l\u2019Io [<\/span>Je<\/span><\/em>] all\u2019orizzonte della nevrosi, cosa che la famiglia, con una madre, un padre o un genitore come strumenti, riveste nella sua funzione di metafora.<\/span><\/p>\n

La creazione del termine f<\/em><\/span>amil<\/span><\/em> svela cos\u00ec in modo astuto un punto di struttura che lo studio del tema <\/span>Disagio nella famiglia <\/span><\/em>dovr\u00e0 esplorare \u2013\u00a0e questo in un tempo in cui la famiglia si fonda sempre pi\u00f9 spesso a partire dal posto del figlio, con il gioco di passioni che solleva e le loro inevitabili impasse\u00a0[7]. Gli estratti scelti dal quadro <\/span>Giochi di bambini <\/span><\/em>di <\/span>Pieter Bruegel<\/span><\/span>, che illustrano il blog F<\/span>a<\/span>MIL, trovano qui la loro ragion d\u2019essere.<\/span><\/em><\/p>\n

Ci piace supporre ancora qualche filiazione al significante <\/span>famil<\/span><\/em>, con il famoso motto di spirito famil-ionario<\/span><\/em>, il primo riportato da Freud e molto commentato da Lacan \u2013\u00a0sar\u00e0 il punto di partenza del suo grafo del desiderio\u00a0[8]. Questi motti di spirito, che fanno apparire del nuovo, hanno in comune il fatto di servire la causa dell\u2019articolazione inconscia, che si situa sempre nella distanza del significante dal significato. Che la famiglia, luogo primordiale della lingua, possa trasmettere al vivente che accoglie una sottoscrizione all\u2019inconscio, per trasformarlo in soggetto, non sarebbe, in fin dei conti, la pi\u00f9 elevata delle sue funzioni\u00a0[9]?<\/p>\n

Scommettiamo dunque che questo neologismo, affine a un celebre motto di spirito, parteciper\u00e0 a suscitare dei ricchi contributi che faranno vivere il blog di PIPOL12, e ci\u00f2 fino al momento in cui si dar\u00e0 l\u2019evento del Congresso il 12 e 13 luglio prossimi a Bruxelles.<\/span><\/p>\n

In apertura di questo primo numero di F<\/span>a<\/span><\/em>MIL, scoprirete i primi due testi di orientamento delle rubriche del blog che ospiteranno in seguito i vostri attesi contributi, cos\u00ec come uno degli interventi alla mattinata epistemica di PIPOL 12, che si \u00e8 svolta a Bruxelles lo scorso novembre.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Buona lettura!<\/span><\/p>\n

[1] In francese \u201cil\u201d (contenuto in \u201c<\/span>famil<\/span><\/em>\u201d) \u00e8 il pronome di 3a persona singolare maschile. <\/span>[N.d.T.]<\/span><\/em><\/p>\n

[2] <\/span>Cfr.<\/span><\/em> J. Lacan, <\/span>Il Seminario<\/span><\/em>, <\/span>Libro\u00a0XVI, Da un Altro all\u2019altro<\/span><\/em>, testo stabilito da J.-A. Miller. Edizione italiana a cura di A. Di Ciaccia, Torino, Einaudi 2019, p. 291 & p. 334.<\/span><\/p>\n

[3] <\/span>Ibidem<\/span><\/em>, p.\u00a0291.<\/span><\/p>\n

[4] <\/span>Ibidem.<\/span><\/em><\/p>\n

[5] <\/span>Cfr. <\/span><\/em>J.-A.<\/span> Miller, \u00ab\u00a0<\/span>L\u2019orientation lacanienne. <\/span>Du sympt\u00f4me et fantasme et retour\u00a0<\/span><\/em>\u00bb, corso tenuto presso il dipartimento di Psicoanalisi di Paris\u00a08, lezione del 25\u00a0maggio 1983. Pubblicato in spagnolo da J.-A. Miller<\/span>, <\/span>Del s\u00edntoma al fantasma. Y retorno<\/span><\/em>,<\/span> Paid\u00f3s, Buenos Aires 2018.<\/span><\/p>\n

[6] J. Lacan, <\/span>Nota sul bambino<\/span><\/em>, in <\/span>Altri scritti<\/span><\/em>, Einaudi, Torino 2013, p.\u00a0367.\u00a0<\/span><\/p>\n

[7] <\/span>Cfr.<\/span><\/em> \u00c9. Laurent, <\/span>L\u2019enfant, le reste\u00a0?\u00a0<\/span><\/em>in<\/span> La petite Girafe<\/span><\/em>, n<\/span>o<\/span><\/sup>\u00a033, juin 2011, p.\u00a012.<\/span><\/p>\n

[<\/span>8] <\/span>Cfr. <\/span><\/em>J.<\/span> Lacan, <\/span>Il Seminario<\/span><\/em>, <\/span>Libro V<\/span><\/em>, <\/span>Le formazioni dell\u2019inconscio<\/span><\/em>, testo stabilito da J.-A. Miller. Edizione italiana a cura di A. Di Ciaccia, Einaudi, Torino 2004. <\/span><\/p>\n

[9] Cfr<\/span>.<\/span><\/em> E. Solano-Su\u00e1rez, Famille et fonction<\/span><\/em>\u00a0in Les feuillets du Courtil<\/span><\/em>, 2000.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Traduzione\u00a0: Ilaria Papandrea<\/span><\/p>\n

Revisione\u00a0: Elena Madera<\/span><\/p>\n

<\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

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In occasione della prima pubblicazione della Newsletter del blog di PIPOL 12, siamo lieti di svelarvi il suo nome di battesimo. 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