{"id":8358,"date":"2025-04-23T23:25:45","date_gmt":"2025-04-23T21:25:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/2025\/04\/23\/revoltes-juveniles-et-dechirures-familiales-deborah-allio\/"},"modified":"2025-04-24T20:30:39","modified_gmt":"2025-04-24T18:30:39","slug":"revoltes-juveniles-et-dechirures-familiales-deborah-allio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pipolcongres.eu\/es\/2025\/04\/23\/revoltes-juveniles-et-dechirures-familiales-deborah-allio\/","title":{"rendered":"Revueltas juveniles y desgarros familiares – Deborah Allio"},"content":{"rendered":"

Jugar con fuego <\/span><\/em>[<\/span>Jouer avec le feu<\/span><\/em>], el \u00faltimo largometraje de Delphine y Muriel Coulin, explora la fragilidad de un padre enfrentado a la traum\u00e1tica muerte de su mujer, al tiempo que pone de relieve su desilusi\u00f3n ante el extremismo radical de su hijo mayor. Mientras que su hijo menor, Louis, comparte sus valores y prospera con prestigiosos estudios en Par\u00eds, F\u00e9lix, apodado Fus, rechaza los ideales paternos y permanece arraigado en una Mosela devastada por la desindustrializaci\u00f3n. Perdido, desorientado desde la muerte de su madre, abandona sus estudios de metalurgia y encuentra refugio en un grupo masculino radical, reflejo de las derivas sociales y pol\u00edticas contempor\u00e1neas.<\/span><\/p>\n

A pesar de su amor paternal inquebrantable e incondicional, el padre permanece silencioso e impotente ante el odio y el racismo de su hijo hacia los que \u201cno son loreneses\u201d. Jacques-Alain Miller define el racismo moderno como \u201cel odio al goce del Otro. [\u2026] Se odia especialmente la manera particular en que el Otro goza [1]\u201d, al tiempo que subraya que \u201c<\/span>La ra\u00edz del racismo, desde esta perspectiva, es el odio al propio goce. <\/span><\/em>No hay otro m\u00e1s que ese. Si el Otro est\u00e1 en mi interior en posici\u00f3n de extimidad, es tambi\u00e9n mi propio odio<\/span> [2]\u201d<\/span><\/p>\n

Impregnado por los mensajes de odio que absorbe y reenv\u00eda en las redes sociales, Fus tambi\u00e9n se siente fascinado por las AMM (Artes Marciales Mixtas) de una violencia sorprendente, un deporte de combate que combina varias disciplinas. Sus lesiones f\u00edsicas, resultado de peleas callejeras orquestadas por su grupo, alimentan una ira creciente que le conduce inexorablemente hacia lo irreparable.<\/span><\/p>\n

En <\/span>17 chicas <\/span><\/em>[<\/span>17 filles<\/span><\/em>], su primera pel\u00edcula de est\u00e9tica solar y luminosa, las hermanas Coulin abordan ya formas de rebeli\u00f3n juvenil, caracterizadas por elecciones a la vez audaces y radicales. Camille, la hero\u00edna, aspira a trascender la imagen de su madre soltera, fr\u00e1gil y egoc\u00e9ntrica. Utiliza su embarazo como medio para subvertir el orden establecido, como la pelota en llamas con la que juega en la playa. Re\u00fane a varias estudiantes en torno a una utop\u00eda colectiva, aunque cada una de ellas vive la experiencia de manera singular. Camille encarna una verdadera figura rimbaudiana, portadora de un sue\u00f1o de exilio y transformaci\u00f3n: \u201cA los diecisiete a\u00f1os, no se es serio, se sue\u00f1a, se tiene una energ\u00eda loca y nadie puede decir nada al respecto\u201d. Su hermano mayor, Florian, al igual que las dos j\u00f3venes de <\/span>Ver el mundo <\/span><\/em>[<\/span>Voir du Pays<\/a><\/span><\/em>], su segundo largometraje, se alista en el ej\u00e9rcito y parte a la guerra. Esta decisi\u00f3n refleja una necesidad de emanciparse, de escapar de una vida cotidiana opresiva y una voluntad de reinventarse.<\/span><\/p>\n

Las pel\u00edculas de las hermanas Coulin, atravesadas por una sororidad afirmada y una asumida militancia feminista, invita a reflexionar sobre las fracturas familiares, sociales y las posibles v\u00edas para superarlas. A trav\u00e9s de sus pel\u00edculas, cuestionan el aislamiento de los j\u00f3venes en una sociedad cada vez m\u00e1s fragmentada, as\u00ed como las din\u00e1micas comunitarias. Sin embargo, esta b\u00fasqueda de pertenencia dentro de grupos parece parad\u00f3jicamente acentuar la soledad de sus personajes. La tr\u00e1gica traves\u00eda de Fus en <\/span>Jugar con fuego<\/span><\/em> es una conmovedora ilustraci\u00f3n de esto, su aislamiento culmina en el encarcelamiento, s\u00edmbolo definitivo de su fracaso para encontrar un lugar en el seno de su familia y en el mundo.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

[1] Miller Jacques-Alain, <\/span>Extimidad<\/span><\/em>, Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2010, p.\u00a053.<\/span><\/p>\n

[2] <\/span>Ibid.,<\/span><\/em> p. 55.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n: Fernando Gabriel Centeno <\/span><\/p>\n

Revisi\u00f3n: Carolina Vignoli<\/span><\/p>\n

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