Con motivo de la primera publicación del boletín del blog PIPOL 12, nos complace desvelar el origen de su nombre. Pero, ¿de dónde viene este significante FaMIL, de comienzo enigmático y además masculino, qué significa en realidad?
Famil es un neologismo acuñado por Lacan y que aparece dos veces en El Seminario 16. De un Otro al otro. Riéndose de la palabra hommelle para designar a la madre falicizada que está en juego en la perversión, Lacan propone transformarla en famil, en el nivel inferior de su grafo, en el horizonte del campo de la neurosis [1].
Su interés es notable en varios sentidos. Hace resonar un Il, para mostrarnos, “como un rayo” [2] que la función metafórica de la familia, que permanece y se mantiene hacia y contra todo; es la transmisión fundamental de una constitución subjetiva. En el momento de su descubrimiento, Lacan sitúa lo que está realmente en juego en lo que califica de “drama familiar”: el Yo que debe surgir de este Il, es decir el niño en su primer estatuto de “objeto a liberado” [3]. Lo que puede calificarse como milagro, nos recuerda Jacques-Alain Miller, es que este real responda cuando nos dirigimos a él desde lo simbólico [4]. También sabemos con Lacan, en su Nota sobre el niño, lo que es esencial en esta dirección: estar ligado a un deseo que no es anónimo [5]. Entonces, es una oportunidad para que el a y el yo se anuden en el horizonte de la neurosis, que la familia, con una madre y un padre o un pariente como instrumento, viste en su función de metáfora.
La creación de la palabra famil, revela así, hábilmente, un indicio de estructura que el tema del Malestar en la familia deberá explorar, en un momento en que la familia se funda cada vez más en el lugar del niño: con el juego de pasiones que ello suscita y sus inevitables impasses [6]. Los detalles escogidos del cuadro Los juegos de los niños de Pieter Brueghel el Viejo, que ilustran el blog FaMIL, encuentran aquí su razón de ser.
Nos gusta suponerle al significante famil alguna filiación con la emergencia de la conocida palabra famil-lionnaire,relatada por Freud y muy comentada por Lacan, que será el punto de partida de su grafo del deseo [7]. Estas palabras que surgen, sirven a la causa de la articulación inconsciente, que siempre se aloja en la distancia entre el significante y el significado. Que la familia, lugar primordial de la lengua, pueda transmitir al viviente que acoge, una inscripción al inconsciente para transformarlo en sujeto: ¿no será al final la más elevada de sus funciones? [8]
Esperemos, pues, que este neologismo afín a un célebre chiste, permita suscitar la escritura de las valiosas contribuciones que mantendrán vivo el blog PIPOL 12, hasta la celebración del Congreso en Bruselas los días 12 y 13 de julio.
En este primer número de FaMIL, encontrarán los dos primeros textos de orientación sobre las rúbricas del blog, que recibirá a continuación vuestras esperadas contribuciones. Y uno de los textos trabajados en la mañana epistémica PIPOL 12, celebrada en Bruselas el pasado mes de noviembre.
¡Buena lectura!
[1] Lacan, Jacques. El Seminario, libro 16, De un Otro al otro., texto establecido por Jacques-Alain Miller. Paidós, Buenos Aires, 2008, pp. 268 y 305.
[2] Ibid., p. 268.
[3] Ibid., p. 268.
[4] Cf. Miller, Jacques-Alain. Del Síntoma al Fantasma. Y retorno. Paidós, Buenos Aires, 2018.
[5] Lacan Jacques. “Nota sobre el niño”. Otros escritos. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 393.
[6] Cf. Laurent, Eric.“L’enfant, le reste ?”. La petite Girafe, no 33, junio de 2011, p. 12. Traducción libre.
[7] Cf. Lacan, Jacques. El Seminario, libro 5, Las formaciones del inconsciente., texto establecido por Jacques-Alain Miller,. Paidós, Buenos Aires, 1999.
[8] Cf. Solano-Suárez Eric. “Famille et fonction”. Les feuillets du Courtil, no 5, septiembre 1992, pp. 9-14. Traducción libre.
Traducción: Norma Lafuente
Revisión: Itxaso Muro Usobiaga
